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‘Do Alto’ – A MÁGOA DUM CONSELHEIRO – Quem era Aitofel na Bíblia?

Semelhança de Judas e Aitofel: - ambos eram homens de confiança que traíram o amigo (2 Samuel 15:31; Mateus 26:14-16).
Semelhança de Judas e Aitofel: - ambos eram homens de confiança que traíram o amigo (2 Samuel 15:31; Mateus 26:14-16).

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Semelhança de Judas e Aitofel: - ambos eram homens de confiança que traíram o amigo (2 Samuel 15:31; Mateus 26:14-16).

Aitofel era originalmente o conselheiro do rei Davi, mas depois traiu Davi, ajudando Absalão em sua rebelião para derrubar o reinado de Davi. Aitofel era conhecido por seus conselhos, tanto que “os conselhos que Aitofel dava naqueles dias eram considerados, tanto por Davi como por Absalão, como resposta de Deus a uma consulta” (2 Samuel 16:23). Aitofel tinha o dom da sabedoria.

Depois que Absalão capturou Jerusalém, o primeiro conselho de Aitofel foi que ele dormisse com todas as concubinas de seu pai – de forma pública – para se tornar um “mau cheiro nas narinas de seu pai” e para fortalecer seus seguidores (2 Samuel 16:21-22). Naquela época, tomar posse das concubinas de um rei era uma declaração de direito ao trono. Isso cumpriu a palavra de Deus a Davi após seu adultério com Bate-Seba: “Assim diz o SENHOR: Da tua própria família trarei o mal sobre ti; tomarei tuas mulheres perante os teus olhos e as darei a teu próximo, e ele se deitará com tuas mulheres à luz do dia. Pois tu o fizeste em segredo, mas eu farei o que disse perante todo o Israel e à luz do dia” (2 Samuel 12:11-12). Absalão seguiu o conselho de Aitofel e realizou esse ato perverso no topo do telhado do palácio para que todo o Israel visse (2 Samuel 16:22).

Quando Absalão começou sua rebelião, o rei Davi sabia que o conselho de Aitofel seria perigoso nas mãos de seu filho. Durante sua fuga pelo Monte das Oliveiras, Davi orou ao Senhor para que o conselho de Aitofel se tornasse loucura (2 Samuel 15:31). Em resposta à oração de Davi, quando ele chegou ao topo do Monte das Oliveiras, encontrou Husai, o arconte. Davi enviou Husai de volta a Absalão em Jerusalém como um agente secreto para frustrar o conselho de Aitofel (2 Samuel 15:32-37). Em Jerusalém, Husai jurou lealdade a Absalão, mas começou a dar conselhos para beneficiar Davi (2 Samuel 17:14).

Absalão perguntou a seus conselheiros qual o próximo passo que deveria tomar. Aitofel disse para perseguir Davi imediatamente com um exército de doze mil homens e “atacá-lo enquanto ele estiver cansado e fraco” (2 Samuel 17:1). Husai, porém, aconselhou Absalão a adiar o ataque, formar uma força maior e aniquilar totalmente Davi e seus homens (versículos 7-13). Absalão decidiu seguir o conselho de Husai e rejeitar o conselho de Aitofel. Isso foi feito por Deus, pois “o SENHOR o ordenara, para aniquilar o bom conselho de Aitofel, a fim de destruir Absalão” (versículo 14).

Quando Absalão rejeitou seu conselho, o orgulho de Aitofel foi ferido, e “depois de arrumar sua casa, enforcou-se e morreu” (2 Samuel 17:23). Ao seguir o conselho de Husai, Absalão foi derrotado e recebeu a punição devida por sua rebelião (2 Samuel 18:6-15).

Por causa da traição de Aitofel a Davi, muitos estudiosos o veem como um tipo de Judas Iscariotes. Assim como o conselheiro de Davi o traiu, o discípulo de Jesus, Judas, também o traiu. As semelhanças entre Aitofel e Judas incluem o seguinte:

– ambos eram amigos de confiança que traíram o amigo (2 Samuel 15:31; Mateus 26:14-16).

– ambos se aliaram ao inimigo para planejar a morte de seu rei (2 Samuel 17:1-4; Lucas 22:2-6).

– ambos se enforcaram quando a traição foi completa (2 Samuel 17:23; Mateus 27:5).

No Salmo 41:9, Davi lamenta: “Até meu próprio amigo pessoal em quem eu tanto confiava, com quem eu comia o pão, traiu-me”. Essa é, mais imediatamente, uma referência à traição de Aitofel. Mas também é uma referência profética a Judas, como Jesus aponta em João 13:18, onde cita o Salmo 41:9. Assim como Judas, Aitofel será lembrado para sempre como um traidor.

NOTA

A atitude de ‘conselheiro’ Aitofel se deu por mágoa guardada contra o rei, que, matando o seu esposo, Urias, por causa do adutério que havia cometido com sua neta, Bete-saba. Mágoa: quem tem ouvidos, “abre o olho”.

 

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