Há tentações que são projetadas para nos fazer fracassar? Sim, mas elas não vêm de Deus, mas de Satanás (Mateus 4:1), os seus anjos maus (Efésios 6:12) ou de nós mesmos (Romanos 13:14, Gálatas 5:13). Deus nos permite passar por essas provações, as quais são permitidas para o nosso bem. Deus disse a Abrão para oferecer Isaque – a tentação não tinha a intenção de fazer Abrão pecar, mas para testar e provar a sua fé – para o seu próprio proveito; ou seja, para que ele mesmo se percebesse uma pessoa de fé inabalável.
Em Gênesis 22:1, a palavra hebraica às vezes traduzida como “tentação” é a palavra nacah, a qual significa “testar, experimentar, provar, tentar, analisar, pôr à prova ou teste.” Porque existem muitos sinônimos possíveis, temos de dar uma olhada no contexto e compará-la com outras passagens. Ao lermos o relato do evento, notamos que Deus não tinha a intenção de permitir que Abrão concluísse o sacrifício de Isaque. No entanto, Abrão não sabia disso e estava disposto a cumprir as ordens de Deus, sabendo que, se Deus exigira isso, Ele era capaz de ressuscitar Isaque dentre os mortos (Hebreus 11:17-19). Esta passagem em Hebreus é melhor traduzida como “Abrão foi ‘posto à prova’”, em vez de dizer que ele foi “tentado”. Então, a conclusão é que em Gênesis 22:1 a palavra hebraica traduzida como “tentar” tem a ver com o teste ou avaliação de alguma coisa. Muitas traduções bíblicas na língua portuguesa já transmitem essa ideia ao usarem palavras como “provou” e “posto à prova”.
Tiago 1:13 dá um princípio orientador: ninguém tem o direito de dizer que foi tentado “por Deus”. A palavra “por” é essencial para a nossa compreensão desta afirmação porque indica a origem de alguma coisa. As tentações para o pecado não se originam de Deus. Tiago conclui: Deus não pode ser tentado pelo mal e Ele a ninguém tenta.
Uma outra palavra importante nesta discussão é encontrada em Tiago 1:2-3 – “Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações, sabendo que a aprovação da vossa fé produz a perseverança”. A palavra grega traduzida como “provações” denota problemas, ou algo que rompe o padrão de paz, conforto, alegria e felicidade na vida de alguém. A forma verbal dessa palavra significa “pôr alguém ou algo à prova”, com a finalidade de descobrir a natureza daquela pessoa ou qualidade daquela coisa. Deus traz esses testes para provar – e aumentar – a força e a qualidade da nossa fé e para demonstrar a sua validade (versículos 2-12). Assim, de acordo com Tiago, quando enfrentamos tentações, o propósito de Deus – para o nossa própria constatação, é provar a nossa fé e produzir caráter. Esse é um motivo grande, bom e nobre.
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